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TheLogic of Scientific Dinscovery])。我不禁感到,如果此書早些在這里問世,
在地就已經是被揚棄和被分解了的,這一事實于是產生出它。。
這個問題就說到這兒。為什么事情會發展到這個地步呢?我不明白,我感到困惑。如同貓與狗一樣,佛蘭芒人和瓦隆人不能和平共處,可他們卻同宗同源,他們的共同歷史將近有2000年之久。下面會說到瑞士人,德語、法語、意大利語和列托-羅馬語(一種奇怪的羅馬方言,完整保留的只有恩加丁山區)這四種語言他們都說,可他們卻無什么根本矛盾,能夠相安無事。民族矛盾總是有根源的,但我坦白地承認,這已超出了我的理解能力。
當他能夠愛人的時候,他也同時能夠感覺到別人的愛了,從而也就能夠時時留意別人的這種愛的跡象了。你是否看出你對他又有了新的駕馭手段?他還沒有發現以前,你就在他的心上系上了多么多的鎖鏈啊!當他睜開眼睛看看自己,發現你對他已經采取了種種措施;當他把他自己同他那樣年紀的青年加以比較之后,把你同其他的老師加以比較之后,他豈不會有所感覺!我說的是他發現這種情形,所以不能由你去告訴他,如果你告訴他的話,他就再也發現不出來了。如果你認為你照顧了他,就硬要他服從你的話,他就會認為你是采取了先下手為強的做法;他就會在心里想:你表面上是無償地幫助他,實則是企圖使他對你欠一筆債,企圖用一個他根本不同意的契約去束縛他。你盡管說你要他做這做那完全為的是他自己,那也無濟于事,因為,不管你怎樣說,你總而言之是在強迫他,而且,是根據你未經他的同意而做的那些事情去強迫他。當一個窮苦的人接受了別人假裝給他的金錢之后,發現不管他愿不愿意,他自己的名字就因此登上了新兵的花名冊,這時候,你會替那個窮人鳴不平;然而現在,你也要你的學生對他根本不接受的關心照料付出代價,這豈不是更不公平嗎?
舅的兒子會步他后塵。
19世紀反對18世紀。遺產在此——反18世紀的倒行逆施在于此(更無聊、更枯燥)——超過18世紀的進步也在于此(更黑暗、更現實、更強大)。
如果比較地缺少實在,我們也就比較地不能得到真實可靠的充實滿足,也就比較地不能
印度尼西亞是一個多民族的國家,全國共有
其次,人睡之前一定要有10--20分鐘不被打擾的清靜時刻,處理接著要討論的其他幾個步驟。
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