一级a做爰片,久久国产自偷拍,99九九99九九精彩视频,美国a片

男人的天堂 青青草偷拍视频 永久免费 在线观看一本通a在线视频观看 青青草原在现线免费，故余曰：天與人交相勝耳CL.其說曰：天之道在生植，其用在強弱CM；人之道在法制，其用在是非ND.陽而阜生，陰而肅殺NE；水火傷物，

九九热线精品视频6首页_99r8这是只有精品视频2019_艾草在线精品视频在线观看，標準的藝術家很難稱得上是藝術家，因為他所痛恨的正是藝術。

欧美高清整片在线观看,色姑娘久久综合网天天,一级香蕉视频在线观看,青青青手机频在线观看，認為他完全過了時。與教我關系最密切的兩個人是詹姆士·渥德和Ｇ．E．斯濤特，前

男友蒙着我的眼睛换人小说,3p黑人jb捅的我好爽bt,www o5ee，　　一種完美的性道德，不能認為性只是一種自然的饑餓，只是一種或許會釀成危險的源泉。自然，這兩種意見都是重要的，但更重要的是，應該記得性和一些人類生活上最大的幸福是有關聯的。似乎最重要的三種是：抒情的戀愛，婚姻中的幸福，和藝術。關于抒情的戀愛和婚姻，上面已經說過了。有的人以為，藝術與性沒有關系；現在主張這種觀點的入，已經沒有從前那么多了。凡是一種藝術的創造，其情感在心理上都與求愛有關，這是很明顯的；這種關系雖然不必一定是直接的。明顯的，卻是很深沉的。要使性的沖動達到藝術的表現，必須有許多條件。第一，那人必須要有藝術的才氣；但是這種藝術的才氣，就是在一個特定的民族里，似乎也是一個時期普遍。一個時期又少有的；所以，我們可以萬無一失地斷定：環境（和天生的才能相反的）對于藝術沖動的發展，有很大的關系。藝術沖動的發展，必定要有一種自由。這里所謂的自由并非獎酬藝術家的意思，乃是那種不逼迫或引誘藝術家變成沒有高尚心志的俗人的自由。當裘力斯二世把米開朗基羅監禁起來的時候，他毫不干涉藝術家所需要的自由。裘力斯二世之所以監禁他，是因為他認為米氏是個重要的人物，凡是教皇以下階層的人對米氏有絲毫的冒犯，他都不能容忍。但是，假如一個藝術家要向有錢的主顧或者都市的權貴叩頭，不得不拿他的作品去將就他們的藝術格調，那他藝術的自由就喪失了。于是他假如怕社會上的責難或經濟上的窘迫，而不得不過著一種事實上不能再忍受的婚姻生活，那他就喪失了藝術創造上所必需的精力了。凡是一個拘守著習俗上的德行的社會，都不能產生偉大的藝術。那些曾經產生過偉大藝術的社會，都是由那些在美國愛達華州被認為應該被閹割的人組織成的。美國現在所有藝術的天才，多半是由歐洲輸入的；在歐洲，藝術的自由尚有保存的，然而歐洲現在漸漸已經美國化，結果，所謂藝術的天才，大有必須求助于黑人之勢。藝術最后的田園，似乎不在西藏的高原，就在非洲剛果河的上游。但是藝術的最后滅絕，是不能遲延多久的，因為美國目前對外國藝術家預備濫施的那種獎酬，將不可避免地致藝術于死地。過去的藝術是建筑在通俗基礎上的，而這體通俗基礎，全靠人生的歡樂才成立。人生的歡樂，又全賴性方面的出乎自然。性受抑制的地方，人生中剩下的只是工作；而為工作而工作的宣傳，永遠產生不出任何值得去做的工作。我不希望有人告訴我，某人對于美國每天（或者應當說每夜吧？）進行的性交數目作了統計，發現平均每人所行的至少與任何別的國家里一樣多。我不知道這是不是實在的情形，我一點也不想否認這個說法。習俗的道德家們最危險的謬誤之一，就是要把性的關系削減到僅僅的性動作，以便他們更好地加以攻擊。凡是我所知道的文明人和野蠻人，從沒有一個是僅僅憑著性動作而得到本能上的滿足的。通常先有情感的沖動，然后才會引起性的動作；要想滿足這種沖動，必定先要求愛，先要有愛情，先要有伴侶的情誼。沒有這幾樣東西，肉體上的饑餓雖然可以暫時平息，精神上的饑餓卻仍然不能減輕，這樣是不能得到什么深長的滿足的。藝術家所需要的自由，是自由去愛的自由，并不是去和不相識的婦女解決肉體需要的那種粗暴的自由；而自由去愛，尤其是習俗上的道德家所不承認的。假如世界已經美國化了之后，藝術還想復興，則美國必須改變才行；美國的道德先生必須變得比較不道德，美國不道德的先生們必須變得比較道德些。總而言之，這兩種人都應該認識：性關系中還有更高的價值，并且人生的愉快也許比一張銀行存款單的價值更要高些。游歷美國的人所最感痛苦的，無過于愉快的缺乏。美國的愉快是狂歡濫飲，只圖一時的忘形，而非陶然的自我的表現。先前他們的祖父隨著巴爾干或波蘭鄉村的管樂跳舞，現在他們整天地坐在辦公桌旁邊，坐在打字間和電話中間，重要是重要，卻沒有一點價值。一到晚上，他們就飲酒作樂，在喧囂聲中，自以為找著了快樂；其實，他們不過是藉賣身為奴的人的肉體，尋得一點瘋狂的快感，聊以把以錢賺錢的生活作暫時的忘卻而已。

一级做人爱c视频正版免费,1,免费能直接看黄的网站,苹果手机助手下载，地接受。榮譽若是有可能破壞他已確立起來的習慣的，無論公私方面，他都避開它。