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２１１中國哲學名著選讀

齊物論

享——藝術和競賽都講究規則，都講究精通。這種精通是經過長期的實踐在規則的范圍

，表明劉禹錫所論述天人之際，是以“自然之說”為基礎的。

蘇：可是，一個天性穩定的人——人們可能寧可信任這種人——在戰爭中誠然是不

2020-09-07 賽馬表演中，牛仔騎在野性十足、兇猛狂暴的馬背或牛背上，他們被顛得前仰后合。桀驁不馴的馬或牛總是企圖將牛仔甩下背。參賽牛仔的臂、腰和腿都得使巧勁，適應馬或牛狂跳的節奏，牢牢地抓住韁繩。要想獲勝，牛仔必須在一頭大公牛背上呆夠8秒，被摔下后能安全地逃脫憤怒公牛的攻擊；或者在騎馬時，馬刺一直夾緊馬身，牛仔的手不能碰觸馬身。空手捕牛犢的比賽中，騎著馬飛奔的牛仔，在一定的距離內飛身撲向奔跑中的牛犢，眼準手快地緊緊抓住牛角，用盡全身力氣，順勢將牛犢的脖子一扭，牛仔和牛犢雙雙倒地。

2020-09-07 　　這當然很微妙；不過有人也會說（甚至我們的著者也反對），從我懷疑或甚至否認有任何物體這件事，得不出沒有任何物體這個結論來。

2020-09-07 　　作為中國哲學的國際性的例證。我們現在舉出《大學》的某些觀念。《大學》和《中庸》一樣，也是《禮記》中的一篇。到了宋朝（960一1279），新儒家把《大學》、《中庸》和《論語》、《孟子》放在一起、稱為"四書"，作為新儒家哲學的基本經典。

2020-09-07 　　而你們，你們的生命是焦灼與苦工：你們不曾疲倦于生命嗎？你們不是已經成熟得可以接受死亡的說教了嗎？

2020-09-07 　　另一方面，領導人不遵守自己的諾言將會使下屬很快產生對上司的不信任感，得不到群眾信任的上司怎么可能帶領自己的團隊做出優秀的成績呢？領導者的成功總是和團隊基層工作人員的努力分不開的，所以尤其不能輕視自己對下屬的許諾，要么堅決不許諾，許諾就一定要遵守，哪怕最后會帶來一些損失，否則，作為領導者失去的東西將會更多。